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Quintiliano define la disposición como “la distribución eficaz de los argumentos (…) y de las partes en los lugares adecuados” [1], y lo divide en: 1) “la partición de todo
Licencias de las perspicuitas en el orden oscuro son la anfibolía como “ambigüedad de sentido” [1]; y su variante, la anfibología como “discurso que se vuelve ambiguo por la presencia